Hanifi mezhebine göre alacağı zekâta saymak uygun görünmüyor. Çünkü zekat verirken paranınsahibinin mülkiyetinde olması ve zekat niyetiyle verilmesi gerekir. Bu açıdan alacaklının borçluya zekatını vermesi borçlunun da alacaklıya borcunu ödemesi daha iyi.
Arkadaşların Ahmetesor'da senden habersiz para kazanıyor olabilir.